28 септември, 2025
Румът в Сирия след Асад: Между Византийското Наследство и Сектантското Насилие
Румът – отделна сирийска християнска общност с корени в Източната Римска (Византийска) империя и Гръцката православна църква в Антиохия – е преживял векове на катаклизми, като същевременно е запазил вярата и идентичността си. В това интервю с Рафаел Пинто Борхес от europeanconservative.com, член на общността на Рум споделя прозрения за тяхното историческо значение, културна устойчивост и предизвикателствата, пред които са изправени в Сирия след Асад. Самоличността на интервюирания не се разкрива от съображения за безопасност.
Историческо Наследство и Идентичност
Можете ли да опишете историческото значение на идентичността на Рум в сирийската християнска общност, особено във връзка с техните корени в Източната Римска (Византийска) империя и Гръцката православна църква в Антиохия?
Румът, обхващащ както православните и румските католически (мелкитски) общности, формират гръбнака на Антиохийската гръцка православна църква с патриаршеско седалище в Дамаск.
- Исторически обхват: Исторически погледнато, църквата Рум е доминиращата християнска институция на запад от Ефрат в Сирия, докато Сирийската православна църква има власт на изток от реката.
- Произход: Румът проследява произхода си от Византийската империя, където идентичността им е оформена от гръкоезичната християнска култура на източния римски свят.
- Наследство: Това наследство, свързано с ранните църковни отци и апостолските традиции на Антиохия, е определяло тяхната литургична и културна особеност в продължение на векове.
Как сирийските християни, особено Румът, са запазили своята културна и религиозна идентичност в продължение на векове в регион, белязан от политически катаклизми и разнообразни религиозни влияния?
Устойчивостта на общността на Рум е забележителна, като се има предвид историята на преследване и нестабилност в региона. «Нашата идентичност е изкована в тигела на свещените земи – тези на Свети Павел и безброй светии и църковни отци». Това духовно наследство, съчетано с отчетлива културна идентичност, ги е закотвило през поколения несгоди. «Преследването далеч не подкопава вярата ни, но често укрепва решимостта ни». Когато са изправени пред насилие или изгнание за това, че са Рум, те се придържат още по-яростно към своите традиции и вярвания, прегръщайки идентичността си като знак за оцеляване.
Лъжливата Защита на Режима на Асад
Режимът на Асад често е представян като защитник на религиозните малцинства, включително християните. Колко точно е било това възприятие за общността на Рум и с какви компромиси са се сблъскали при управлението на баасистите?
Разказът за режима на Асад – както Хафез, така и Башар – като защитници на християните е изопачен.
- Вреди под Хафез: Въпреки че те проектираха имидж на защита на малцинствата, техните политики нанесоха значителна вреда на Рум. При Хафез икономическите атаки бяха насочени към семействата на Рум, особено собствениците на земя и фермерите, допринасяйки за първия рязък спад на нашето население.
- Вреди под Башар: От 2019 г. апаратът за сигурност на Башар, често воден от съпругата му Асма, засили преследването, произволно задържайки ромски, сирийски и арменски мъже – първоначално насочвайки се към бижутери и бизнесмени, но по-късно впримчвайки професионалисти като лекари и адвокати. За освобождаването им бяха поискани откупи от 150 000 долара. Интервюираният лично познава 17 членове на семейството си, затворени без причина.
Предизвикателствата в Сирия след Асад
С падането на Башар Асад през декември 2024 г. какви незабавни промени преживяха Румът и други сирийски християни при преходното правителство, водено от Хаят Тахрир аш Шам (ХТШ)?
Първите месеци след падането на Асад бяха белязани от несигурност и страх. Въпреки че някои коледни празненства се възобновиха, те бяха потиснати. След два месеца религиозният живот започна да се стабилизира, но тази крехка нормалност беше разбита от сектантско насилие:
- Кланета по сирийското крайбрежие;
- Атаки срещу друзите;
- Самоубийственият атентат в болницата «Свети Илия».
«Тези събития подтикнаха мнозина, включително собственото ми семейство, да избягват временно посещение на църква от страх за безопасността си».
Кои са най-належащите заплахи, пред които е изправена общността на Рум днес?
Румът е изправен пред многостранни заплахи:
- Налагане на рестриктивни норми: Като дрескод, полова сегрегация и забрани за публични религиозни шествия.
- Целенасочено насилие: Защото са етикетирани като «неверници» заради вярата си.
- Икономическо изключване: Тъй като договорите и работните места все повече са запазени за тези, които са свързани със сектата на управляващите власти, маргинализиращи християните.
Тези предизвикателства застрашават както физическата им сигурност, така и способността им да процъфтяват икономически и културно.
Как Румът възприема намеренията на ХТШ и нейния лидер Ахмед ал Шараа, който публично се закле да уважава религиозните малцинства? Считат ли се тези уверения за истински?
Има дълбок скептицизъм в общността на Рум към ХТШ и уверенията на Ахмед ал Шараа. «Нито един човек, когото познавам, въпреки обширните ми връзки, не вярва на обещанията им да защитават малцинствата». Историческите връзки на ХТШ с Ал Кайда и нейното досие на екстремизъм подхранват това недоверие.
Демография, Устойчивост и Бъдещи Страхове
Сирийското християнско население е намаляло от 1,5 милиона преди войната до около 300 000-400 000 днес. Как тази демографска промяна повлия на чувството за сигурност и културна приемственост на ромската общност?
Драстичният спад на християнското население в Сирия задълбочи чувството за несигурност в Рум – тенденция, която започна при Хафез Асад и се ускори при сегашното преходно правителство. В културно отношение обаче падането на Асад повдигна потискащия облак на насилствения арабизъм. Много ромци сега се свързват отново с гръцкото си наследство, стремейки се да съживят и запазят своята отличителна идентичност. Това културно възраждане дава надежда, въпреки че опасенията за сигурността продължават.
Можете ли да споделите лични или обществени истории, които илюстрират устойчивостта на Рум в запазването на тяхната вяра и традиции по време на сирийската гражданска война и скорошното сектантско насилие?
Румът е изправен пред невъобразими изпитания, но вярата ни е устояла. Интервюираният си спомня ясно:
- Отвличането през 2013 г. на 13 ромски монахини от манастира Маалула.
- Безразборно насилие по време на гражданската война, ударило домове, църкви и училища.
- Обстрелът на църквата «Фатима» в християнския квартал в Дамаск, отнел живота на младо момиче, Рита, приятелка на интервюирания.
- Бомбардирането на католическото училище Ал Нур и спортния клуб Ал Тавра в Дамаск, като последният отнел живота на най-добрия му приятел.
Румът има уникално езиково и литургично наследство, свързано с койне, гръцки и арамейски. Как тези традиции се запазват или оспорват в сегашния сирийски контекст?
Арамейският остава жив език в ромското село Маалула, въпреки че използването му е ограничено. Гръцкият койне обаче е изгубен по време на османската епоха, когато учението му е забранено, и не е възроден. Тези езикови традиции, заедно с литургията, базирана на арамей, са централни за идентичността на Рум, закотвяйки ги към техните апостолски корени.
Подкрепата на Турция за групировки като ХТШ породи опасения за влиянието им върху Сирия след Асад. Как това се отразява на Рум и други християнски общности?
За Рум Турция е исторически противник, отговорен за смъртта на милиони гръцки и християнски предци. «Нито един Рум не се доверява на Турция или нейните проксита, включително ХТШ». В Алепо и Латакия влиянието на Турция поражда опасения от нарастваща маргинализация и насилие.
Каква роля според вас трябва да играе международната общност в подкрепата на Рум и другите сирийски християни?
Международната общност трябва да даде приоритет на политическото представителство на сирийските християни и да защити техните общности от радикални групировки. За съжаление, международният отговор досега е недостатъчен, като не успява да ограничи надигащата се вълна от сектантско насилие и изключване.
Какви са надеждите и страховете на ромската общност за бъдещето на Сирия?
Преобладаващото чувство сред Рум е това на изтощение и разочарование. «Мнозина, включително и аз, познават безброй хора, чиято основна цел е да напуснат Сирия завинаги». Мечтата за плуралистично общество изглежда все по-непостижима под сянката на ислямисткото управление. Идеята за разделена алавийско-християнска държава в Латакия е привлекателна на теория, но остава далечна концепция. «Засега Румът се подготвя за по-нататъшни предизвикателства, придържайки се здраво към вярата и наследството си сред несигурно бъдеще».
Рафаел Пинто Борхес е основател и председател на Nova Portugalidade, базиран в Лисабон, консервативен и патриотично настроен мозъчен тръст. Политолог и историк, той е писал в множество национални и международни публикации. Може да го намерите на X като @rpintoborges.
